Rola pocałunku w interakcjach między płciami

Prymitywni ludzie lizali się nawzajem, aby nadrobić brak soli w ciele. Ale nasi bezpośredni poprzednicy na drabinie ewolucyjnej - małpy - nie liżą się nawzajem w tym celu, ale zbierają kryształy soli rękami (tak jak szukają pcheł).

Z drugiej strony, to osoba związana z osobliwościami żywienia i występowaniem mowy zwiększa znaczenie strefy oralnej. Jego błony śluzowe są bardziej wrażliwe niż powierzchnia skóry, a zakończenia nerwowe w nich są znacznie mniej chronione. Tutaj strefa ustna jest podobna do odbytu i pochwy - we wszystkich trzech obszarach nie jest taka sama symbolika seksualna: jest ona zamknięta „dziury”, dobrowolne wejście, do którego jest aktem intymności „dając z siebie”, a na silnych prowadzi do moralnego i społecznego napiętnowania. Nie bez przyczyny w historii kultury pochwa jest często porównywana do ust, które muszą "pochłaniać" osobę; znany średniowieczny termin "vagina dentata" - toothy biust.

To jest znaczenie strefy ustnej tłumaczy się zwyczajem w szacunku do mężczyzny lub przybytku, aby je dokładnie usta dotyku, a, wręcz przeciwnie, zmuszony całowanie, że w tym społeczeństwie, całowanie nie jest akceptowany - to jest prawie równoznaczne z rzepaku (pamiętacie słynne wymóg Dyla Sowizdrzała pocałować go „w te usta, z którymi nie mówi się po flamandzku "to skrajny stopień zniewagi).

Spróbujmy ustalić, czy rola pocałunku w interakcji seksualnej jest również symboliczna kulturowo, czy też jest spowodowana pewnymi przyczynami fizjologicznymi. Na korzyść tego ostatniego przemawia cała biblioteka wszelkiego rodzaju przewodników, stworzonych w różnych czasach i pomiędzy różnymi narodami.

Dziesiąty rozdział „Kama Sutra” nazywa się „na różnicy między pocałunkami,” i nakazuje całować „czoło, włosy, policzki, piersi, sutki, usta, wewnątrz jamy ustnej ... To połączenie uda, pachy, brzuch” - to wszystko wsunął-OZNACZA " kiedy kobieta nie jest jeszcze ufna i nie jest objęta atrakcją ... By wzbudzić atrakcję. "

Następne dwa stulecia całkowicie pozbawiają pocałunek aureoli świętości, staje się wyłącznie sposobem pobudzania seksualnego. "Pocałunek wzbudza pożądanie, pragnienie połączenia dwóch w jedno". Sztuka całowania w epoce rokoka nie ustępuje wyrafinowaniu Kama Sutry. Rozległe literackie traktaty "florenckiego pocałunku" ("weź człowieka za uszy i pocałunek"); "dziewczęcy" (polegający na całowaniu piersi i aureolach sutków); mokry (co oznacza, że pocałunek jest "przytłoczony pragnieniami"); i wreszcie słynny "francuski", w którym stykają się języki - "kobiety, skłonne do miłości, wolą taki rodzaj pocałunku".

Jeszcze bardziej "wyprostował" związek między pocałunkiem a stosunkiem seksualnym Chińczyków. Pocałunki, które nie prowadzą do dalszych czynności seksualnych aż do orgazmu, uważały obrazę Yin i Yang. Pierwsi Europejczycy, którzy zaczęli osiedlać się w Szanghaju, pogrążyli mieszkańców w oszołomieniu, witając się nawzajem pocałunkiem. Jeśli mąż pocałował żonę, a następnie podążał za nim, według Chińczyków, konieczne było wyciągnięcie "łodygi jaspisu" i umieszczenie jej w "jadeitowym altanie". Już bezcelowe seksualne przygotowania wydawały się mieszkańcom Niebiańskich pocałunków na policzkach, które na przykład dwóch Francuzów nagradzali się nawzajem na spotkaniu.

Dowód "biologicznej" natury pocałunku można uznać za obyczaje górskiej Arapeshes (Nowa Gwinea), opisane przez wybitnego etnografa Margaret Mead. Arapeshowie nie mają pocałunków, ale od dzieciństwa przyzwyczajają się do zabawy wargami. Dziecko wyciąga górną wargę dużymi palcami wskazującymi i środkowymi i klaszcze nią; puchnie po policzkach i ściska je palcami; wystawia swoją dolną wargę swoim językiem; Liżąc dłonie i kolana. Starsze dzieci bawią się młodszymi ustami, są dziesiątki wypracowanych sposobów grania ustami. Te gry są wyrazem miłości, usposobienia i, według Meada, leżą u podstaw szczęśliwego życia seksualnego w przyszłości. Usta dzieci są tak przyzwyczajone do ciągłej stymulacji, że gdy chłopcy przechodzą rytuał inicjacji (po którym gry z ustami są uważane za nieodpowiednie), zastępują nawyk dziecka paleniem lub żuciem betelu.

Dlaczego w końcu pocałunek jest słodszy niż mirra i wino, a nie na przykład kliknięcie palcami lub drapanie w ucho? Ostatnio opublikowano wiele wyników pomiarów parametrów fizycznych podczas pocałunku: puls wzrasta, nasila się praca gruczołów dokrewnych, źrenice rozszerzają się, i tak dalej. Rzeczywiście, według francuskich badaczy, w obszarze warg (szczególnie górnej) znajduje się wiele zakończeń nerwowych, z których impulsy wysyłane są bezpośrednio do działu mózgu, "głowa" reakcji seksualnych. Jednocześnie należy zauważyć, że wzrost częstości akcji serca, aktywacja wytwarzania hormonów i inne przejawy fizjologiczne są częstą reakcją na na przykład datę. Jednak nikt nie pomyśli o mieszkaniu ukochanym lub ukochanym "immanentnie erotycznym". Ekscytująca rola pocałunku w dużej mierze wynika z historycznie utrwalonej tradycji, wychowania i uczenia się. Od dzieciństwa pocałunek jest semantyzacją jako substytutem aktywności kościelnej (przykładem tego są przykazania typu: "nie dawaj pocałunków bez miłości"). Zatwierdzenie wielu, pocałunek pewnych obszarach (np sutek), „mówi w genitalia”, wskazując, być może, że wypracowane i stałe jakiś mechanizm sygnalizacyjny, a nie prawdziwe „biologiczne” połączenie. Gdybyśmy byli przyzwyczajeni do myślenia od dzieciństwa, że najbardziej intymny obszar naszego ciała - pod pachami i drapanie go palcem wskazującym jest działaniem seksualnym - to działanie reaguje na genitalia tak jak pocałunek.

Wreszcie o bezpieczeństwie. Era AIDS dostosowała się do techniki całowania. W zakażonym HIV wirus jest zawarty w ślinie, ale w niewielkiej ilości. Aby się zarazić, trzeba połknąć pięć litrów zainfekowanej śliny, a przy pocałunku usta-usta przesyła się tylko około 10 mg płynu. Jeśli jednak w jamie ustnej każdego z pocałunków jest krwawiąca rana, przeniesienie wirusa staje się całkiem prawdopodobne. Ostatnio, wraz z prezerwatywami i latte pants, obejmujące cały obszar otrzewnej i nie pozwalając na bezpośredni kontakt, produkowane są również specjalne filmy do całowania. Wykonane są w formie elastycznej maski zakrywającej usta. Nieoczekiwane zastosowanie tych masek w społeczności tzw. "Ludzi ze skóry" - zwolenników modnych obecnie gier w sadomasochizmie. Rola tradycyjnego gagu S / M teraz nosi opatrunku ochronnego (zwanego limen), który jednocześnie nie pozwala krzyczeć "ofierze", pozwala jej się całować i chronić przed infekcją. Końce limen'a przechodzą przez kolczyki w uszach, co pozwala jednocześnie stymulować płatek ucha pocałunkiem ...

Przypominamy, że do tej pory praktyczna rada nie straciła na znaczeniu: picie lub jedzenie czegoś, co jest ostro pachnące (na przykład czosnek) powinno być przestrzegane przez wszystkich uczestników "ciągłego całowania", jeśli takie jest zaplanowane. A potem ktoś zaśpiewa kolejną piosenkę: "Przyjdź do mnie, lubię cię, pocałuj mnie, nie zostań otruty", a ktoś w odpowiedzi pomyśli: "Jak się dowiedzieć, jak się dowiedzieć ..."