Nowe publikacje
Naukowcy udowodnili związek między religią a epidemiami
Ostatnia recenzja: 30.06.2025
Cała zawartość iLive jest sprawdzana medycznie lub sprawdzana pod względem faktycznym, aby zapewnić jak największą dokładność faktyczną.
Mamy ścisłe wytyczne dotyczące pozyskiwania i tylko linki do renomowanych serwisów medialnych, akademickich instytucji badawczych i, o ile to możliwe, recenzowanych badań medycznych. Zauważ, że liczby w nawiasach ([1], [2] itd.) Są linkami do tych badań, które można kliknąć.
Jeśli uważasz, że któraś z naszych treści jest niedokładna, nieaktualna lub w inny sposób wątpliwa, wybierz ją i naciśnij Ctrl + Enter.
Zdaniem Davida Hughesa, biologa ewolucyjnego z Pennsylvania State University, przekonania religijne mogą zmieniać ludzkie zachowanie w sposób, którego teoria ewolucji nie jest w stanie przewidzieć, zwłaszcza gdy w grę wchodzi walka z chorobami.
W przemówieniu na kongresie Europejskiego Towarzystwa Biologii Ewolucyjnej pan Hughes i jego koledzy poinformowali, że niektóre z głównych współczesnych religii pojawiły się mniej więcej w tym samym czasie, gdy choroby zakaźne stały się powszechne. Innymi słowy, oba zjawiska pomagały sobie nawzajem.
Naukowcy zauważają również, że podobne zjawisko ma obecnie miejsce w Malawi, w odpowiedzi na epidemię AIDS.
Od dawna zauważono, że religia ma zdolność motywowania człowieka do pomocy „odległej” osobie, pomimo znacznego nakładu czasu i wysiłku oraz braku korzyści. Skrajnym przykładem takiego zachowania jest troska o osobę chorą pomimo ryzyka zarażenia. Z ewolucyjnego punktu widzenia jest to całkowicie bezsensowne, zwłaszcza jeśli osoba chora nie jest spokrewniona z Dobrym Samarytaninem.
Razem z demografką Jenny Trinitapoli i historykiem religii Philipem Jenkinsem, pan Hughes przestudiował odpowiednią literaturę i odkrył, że między 800 a 200 r. p.n.e. polio, odra i ospa mogły zabić nawet dwie trzecie populacji w gęsto zaludnionych miastach. W tym samym czasie pojawiło się wiele znaczących religii (oczywiście, datowanie powstania konkretnego ruchu religijnego można podać z dużym naciąganiem: chrześcijaństwo uważa się ogólnie za powstałe w pierwszym wieku, a islam w siódmym, ale ideologiczna platforma tych i innych religii rozwijała się przez stulecia). Doktryny były różne i wpływały na reakcje ludzi w różny sposób: niektórzy uciekali, inni pomagali chorym.
Na przykład w obrazie Chrystusa jego zdolność uzdrawiania odgrywa dużą rolę. Chrześcijaństwo naucza, że pomoc chorym jest gorsza (wbrew opinii niektórych arabskich uczonych), więc muzułmanie nie próbują leczyć ani unikać chorych, skupiając się na opiece nad członkami rodziny. Judaizm naucza, że życie i śmierć są w rękach Boga, to znaczy, że tylko Bóg decyduje, kogo uzdrowić, a kogo nie, więc troska o kogoś nieznanego nie ma sensu.
W Malawi 30% chrześcijan i tylko 7% muzułmanów regularnie odwiedza chorych. Około 13% respondentów zmieniło religię, licząc na pomoc. Z reguły ludzie udają się do zielonoświątkowców i niezależnych kościołów afrykańskich, gdzie osoba zakażona wirusem HIV nie jest uważana za wyrzutka.
Naukowcy sugerują, że epidemie mogły przyczynić się do powstania religii. „Kiedy ludzie czują się zagrożeni, szukają jedności” — mówi Michael Blume, religioznawca z Uniwersytetu Friedricha Schillera w Niemczech. Pan Blume uważa, że kiedy ludzie przeprowadzili się do miasta, stare więzi społeczne zostały zerwane, ludzie potrzebowali nowej rodziny, a społeczność religijna była do tego idealna.
[