Ambiwalencja

Aby wskazać na podwójną, a nawet wzajemnie wykluczającą się naturę uczuć doświadczanych przez daną osobę w tym samym czasie, przy tej samej okazji, we współczesnej psychologii i psychoanalizie występuje termin ambiwalencja.

W pierwszych dziesięcioleciach XX wieku definicja ambiwalencji w węższym znaczeniu została użyta w psychiatrii, aby odnieść się do dominującego objawu schizofrenii - nie motywowanego, sprzecznego zachowania. A autorstwo tego terminu, jak również nazwy "schizofrenii", należy do szwajcarskiego psychiatry E. Bleulera.

Później, dzięki jego uczeń Karl Jung, który - w przeciwieństwie do Freuda - próbuje udowodnić jedność świadome i nieświadome, a ich równoważenia wyrównawczego w „mechanizm” umysłu, zaczął zrozumieć ambiwalencję szerszy. Ale teraz ambiwalencja przekazana do pojawienia się i współistnienia w ludzkim umyśle i podświadomość diametralnie (często sprzecznych) uczucia, pomysły, pragnienia lub intencje w odniesieniu do tego samego przedmiotu lub przedmiotu.

Jak zauważają specjaliści, ambiwalencja jest bardzo powszechnym stanem subklinicznym. Ponadto, biorąc pod uwagę oryginalną dwoistą naturę psychikę (czyli obecność jej świadomym i podświadomym), sytuacyjne ambiwalencji nieodłącznym prawie wszystko, nie bez powodu, w przypadkach wymagających wybór i zdecydowanych działań, mówimy o tumult, dezorientację i zamieszanie myśli w głowie. Ciągle znajdujemy się w wewnętrznym konflikcie, a chwile, w których istnieje poczucie wewnętrznej harmonii lub jedności celu, są stosunkowo rzadkie (i mogą być iluzoryczne).

Najbardziej uderzające przykłady ambiwalencji wystąpić, gdy istnieje konflikt pomiędzy moralnych wartości, idei i uczuć, w szczególności - w międzyczasie, co jesteśmy świadomi, a co jest poza naszą świadomością ( „gryząc robak zwątpienia” lub „szeptał głos wewnątrz”) . Wiele myśli przychodzą i odchodzą, ale niektórzy utknąć w osoby podświadomości, i że jest tam, gdzie jest pochowany panteon wartości, preferencji, motywów ukrytych (i nie bardzo dobre), sympatie i antypatie. Jak powiedział Freud, ta przeskok impulsów w tył naszego mózgu sprawia, że oboje chcemy czegoś lub czegoś nie chcemy.

Nawiasem mówiąc, Freud sformułował zasadę ambiwalencji, którego znaczenie jest to, że wszystkie ludzkie emocje początkowo mieć podwójny charakter, a jeśli na poziomie świadomym zdobyć sympatię i miłość, niechęć i nienawiść nie zniknie, ale schowany w głębi podświadomości. W "odpowiednich przypadkach" wznoszą się stamtąd, prowadząc do niewystarczających reakcji i nieprzewidywalnych działań osoby.

Ale należy pamiętać, że: „gdy impulsy Leapfrog” dzieje się cały czas, jest objawem, który może wskazywać na stan długotrwałej depresji, neurotyczne lub rozwój obsesyjno-nieodpartym (obsesyjno-kompulsyjne zaburzenie osobowości).

[1], [2],

Przyczyny ambiwalencja

Do chwili obecnej główne przyczyny ambiwalencji wiążą się z niemożnością dokonania wyboru (w kwestii wyboru, skoncentrowani są filozofowie egzystencjalny) i podejmowania decyzji. Od podejmowania świadomych decyzji, zdrowie, dobre samopoczucie, relacje i status społeczny jednostki w dużej mierze zależą; osoba, która unika podejmowania decyzji, skonfrontowana jest z wewnętrznymi konfliktami psycho-emocjonalnymi, które tworzą ambiwalencję.

Istnieje opinia, że ambiwalencja często wynika z konfliktu wartości społecznych związanych z różnicami w kulturze, rasie, pochodzeniu etnicznym, pochodzeniu, przekonaniach religijnych, orientacji seksualnej, tożsamości płciowej, wieku i stanie zdrowia. Konstrukcje społeczne i postrzegane normy i wartości w danym społeczeństwie tworzą sprzeczne uczucia wielu ludzi.

Ale większość psychologów dostrzega przyczyny ambiwalencji w niepewności ludzi, ich podświadomości, obawy przed popełnieniem błędu i niedoskonałości, emocjonalnej i intelektualnej niedojrzałości.

Nie zapominaj też, że pojawianie się jakichkolwiek uczuć, pomysłów, pragnień lub intencji nie zawsze podlega logice. Ważną rolę odgrywa intuicja i ten sam "wewnętrzny głos", który trudno stłumić.

Badania wykazały pewne neurobiologiczne cechy mediacji sygnałów związanych z ekspresją emocji: u zdrowych osób doświadczających pozytywnych uczuć, bardziej aktywnych struktur lewej półkuli mózgu, a jeśli emocje są negatywne - prawo. Oznacza to, że z punktu widzenia neurofizjologii ludzie mogą jednocześnie doświadczać pozytywnych i negatywnych stanów afektywnych.

Badanie aktywności mózgu przy użyciu rezonansu magnetycznego wykazały ambiwalencję zaangażowanych w regionach poznawcze i społeczno-emocjonalnych mózgu decyzyjnych (w brzusznobocznym kory przedczołowej w przedniej części kory zakrętu obręczy i tylnej w obszarze wyspy płatów skroniowych, skrzyżowania skroniowo). Ale te obszary są pod wieloma względami związanymi z kolejnych procesów, tak że okaże się, gdzie neuronowych korelaty afektywnych komponentów ambiwalencji.

[3],

Formularze

W teorii psychologii i praktyce psychoterapii zwykle rozróżnia się pewne rodzaje ambiwalencji - w zależności od tego, które sfery interakcji osobowości są najbardziej widoczne.

Ambiwalencja uczuć i emocji ambiwalencja charakteryzuje ambiwalencja do tego samego przedmiotu lub przedmiotu, czyli obecność zarówno wschodzących, ale niezgodne uczucia: łaska i niechęć, miłość i nienawiść, akceptacja i odrzucenie. Ponieważ najczęściej taka wewnętrzna dwubiegunowość percepcji jest podstawą ludzkich doświadczeń, ten typ można zdefiniować jako ambiwalencję doświadczeń lub amblytomii.

W rezultacie może istnieć tzw. Ambiwalencja w związku: gdy jedna z osób na poziomie podświadomości nieustannie wywołuje przeciwne emocje u danej osoby. A kiedy dana osoba naprawdę ma dwoistość w związku, nie może pozbyć się podświadomej negatywności, martwiąc się nawet wtedy, gdy jej partner robi coś dobrego. Najczęściej powoduje to niepewność i niestabilność w związkach partnerskich, i wynika z faktu, że biegunowość uczuć, jak już wspomniano powyżej, istnieje początkowo i może wywołać konflikt międzyludzki. Wyraża się w wewnętrznej walce "tak" i "nie", "chcę" i "nie chcę". Stopień świadomości tej walki wpływa na poziom konfliktu między ludźmi, tj. Gdy osoba nie realizuje swojego stanu, nie może się powstrzymać w sytuacjach konfliktowych.

Zachodni psychoterapeuci istnieje pojęcie przewlekłej wzór ambiwalencji: gdy poczucie bezradności i chęć stłumienia zakorzeni negatywności powoduje osoby do podjęcia postawę obronną, pozbawiając go nie tylko kontrolować uczucie swojego życia, ale także zwykłe opanowanie (przechodząc do histerii lub neurastenii depresji).

Dzieci mogą rozwijać ambiwalencję w przywiązaniu, łącząc miłość do rodziców i lęki, aby nie otrzymać ich aprobaty. Czytaj więcej poniżej - w osobnej sekcji, Ambiwalencja w Załączniku.

Stan, w którym osoba jednocześnie otrzymuje przeciwne myśli, podczas gdy sprzeczne koncepcje i wierzenia współistnieją w umyśle, definiowany jest jako ambiwalencja myślenia. Ta dwoistość jest uważana za wynik patologii w kształtowaniu zdolności do abstrakcyjnego myślenia (dychotomii) i znaku mentalnego odrzucenia (w szczególności paranoi lub schizofrenii).

Ambiwalencja świadomości (subiektywne lub afektywne-poznawczy) obejmują również zmienione stany umysłu, z uwzględnieniem różnic między własnymi przekonaniami i ludzkiej konfrontacji szacunków, co się dzieje (wyroki i osobiste doświadczenia) i obiektywnie istniejącej rzeczywistości (lub ich znanych szacunków). To upośledzenie funkcji poznawczych występuje w psychozach i towarzyszy urojeniami, niepokój i strach unaccountable zaburzeń obsesyjno-kompulsywnych.

[4], [5],

Ambiwalencja w przywiązaniu

W dzieciństwie może rozwinąć się ambiwalencja w przywiązaniu (lęk-ambiwalentne przywiązanie), jeśli stosunek rodziców do ich dzieci jest sprzeczny i nieprzewidywalny, nie ma ciepła i pewności siebie. Dziecko otrzymuje mniej pieszczoty i uwagi, to znaczy jest wychowywane w ścisłych zasadach - w warunkach stałego "emocjonalnego głodu". Psychologowie twierdzą, że w kształtowaniu tego typu ambiwalencji, temperamentem dziecka, relacją rodziców między sobą, poziomem wsparcia dla wszystkich pokoleń rodziny, odgrywają ważną rolę.

Wielu rodziców błędnie postrzegają swoje pragnienie, aby wygrać miłość dziecka o rzeczywistej miłości i troski o jego dobre samopoczucie: mogą być nadopiekuńcza w stosunku do dziecka, aby koncentrować się na jego wygląd i wydajność, wtrąca się w jego przestrzeni osobistej. Dorastanie, ludzie, którzy mają ambiwalencję w przywiązaniu w dzieciństwie, cechują się większą samokrytycyzmem i niską samooceną; są niespokojni i nieufni, szukają aprobaty innych, ale to nigdy nie zwalnia ich z wątpliwości. W ich związku istnieje nadmierna zależność od partnera i ciągłe obawy, że można je odrzucić. Na podstawie ciągłej samokontroli i refleksji nad swoim nastawieniem do innych, może rozwinąć się perfekcjonizm i zachowania kompulsywne (jako środek do autoafirmacji).

Ambiwalentny zaburzenie przywiązanie w dzieciństwie może stać się podstawą do opracowania takiej niebezpiecznej odchylenia psychiczne, jak zaburzenia przywiązania reaktywnego (kod ICD-10 F94.1, F94.2 -), brzmienia obsesyjnej ambiwalencji w tym przypadku klinicznie nieprawidłowe.

Patologiczna ambiwalencja w postaci reaktywnego zaburzenia przywiązania (RRS) dotyczy interakcji społecznych i może przybrać formę naruszenia inicjacji lub reakcji na większość kontaktów międzyludzkich. Przyczynami tego zaburzenia są nieuwaga i brutalne traktowanie osób dorosłych z dzieckiem w wieku od sześciu miesięcy do trzech lat lub częste zmiany opiekunów.

Jednocześnie obserwuje się zahamowane i niehamowane formy patologii umysłowej. Tak, to jest to forma odhamowanie może doprowadzić do tego, że dorosłe dzieci z RRP starają się przyciągnąć uwagę i komfort od osoby dorosłej, nawet obcymi, co czyni je łatwym łupem dla dewiantów i osobowości karnych.

[6], [7], [8],

Przykłady ambiwalencji

Wiele źródeł, odnosząc się do Z. Freuda, podaje przykład ambiwalencji uczuć z tragedii Szekspira. To wielka miłość Othello do Desdemony i paląca nienawiść, która ogarnęła go z powodu podejrzenia o cudzołóstwo. To, co zakończyło historię weneckich zazdrosnych, wszyscy wiedzą.

Przykłady ambiwalencji z prawdziwego życia widzimy, kiedy ludzie nadużywający alkoholu rozumieją, że picie jest szkodliwe, ale nie są w stanie podjąć działań, aby raz na zawsze zrezygnować z alkoholu. Z pozycji psychoterapii warunek ten można określić jako ambiwalentny stosunek do trzeźwości.

Lub tutaj jest przykład. Osoba chce rzucić pracę, której nienawidzi, ale za którą płaci dobrze. Jest to trudne pytanie dla każdej osoby, ale ludzie, którzy cierpią z ambiwalencji, ciągłe myśli na ten dylemat paraliżujący wątpliwości i cierpienie niemal całkowicie zostać wbite depresji lub spowodować stan nerwicy.

Ambiwalencja intelektualna odnosi się do niezdolności lub niechęci do udzielenia jednoznacznej odpowiedzi i do formułowania pewnej konkluzji - z powodu braku logicznego lub praktycznego uzasadnienia dla danej osoby dla określonej pozycji. Głównym problemem ambiwalencji intelektualnej jest to, że (zgodnie z teorią dysonansu poznawczego) jest warunkiem wstępnym braku wyraźnego przywództwa lub ukierunkowania działań. Ta niepewność paraliżuje wybór i podejmowanie decyzji, a ostatecznie manifestuje się w rozbieżności między tym, co człowiek myśli, a tym, jak zachowuje się w rzeczywistości. Eksperci nazywają ten stan - ambiwalencja zachowań, dwoistość działań i działań, ambiwalencja motywacji i woli lub ambicji.

Należy zauważyć, że termin ambiwalencja epistemologiczna (z grecką epistemiką - wiedza) nie jest używany w psychologii. Ma to związek z filozofią wiedzy - epistemologią lub epistemologią. Znana jest również taka koncepcja filozoficzna, jak dualizm epistemologiczny (dualność poznania).

Chemiczna ambiwalencja odnosi się do charakterystyki polarności struktur węglowych cząsteczek organicznych i ich wiązań w procesie oddziaływania chemicznego.

Diagnostyka ambiwalencja

Dualizm rzadko spotyka się z "gołym okiem" i prawie nigdy nie jest rozpoznawany przez osobę, która go doświadcza. Dlatego też psychologowie i psychiatrzy oferują pacjentom odpowiedź na pytania testowe.

Istnieje test ambiwalencji opracowany przez amerykańskiego psychiatrę H. Kaplana (Helen Singer Kaplan) na podstawie standardowej skali diagnozy zaburzeń afektywnych dwubiegunowych; test stosunku do sytuacji konfliktowych księdza (Joseph Priester) i Petty'ego (Richard E. Petty). Standaryzowany test nie jest jeszcze dostępny, a najprostszy test zawiera pytania:

1. Co myślisz o swojej matce?
2. Jaka jest twoja praca dla ciebie?
3. Jak wysoko oceniasz siebie?
4. Co myślisz o pieniądzach?
5. Kiedy jesteś zły na kogoś, kogo kochasz, czy czujesz się winny?

Kolejny test na ambiwalencję sugeruje odpowiadanie na takie pytania (z których każdy ma kilka wariantów odpowiedzi - od "całkowicie zgadzam się", aby "całkowicie się nie zgadzać"):

1. Wolę nie pokazywać innym tego, co czuję w moim sercu.
2. Zwykle omawiam swoje problemy z innymi ludźmi, pomaga mi w razie potrzeby zwrócić się do nich.
3. Nie czuję się swobodnie rozmawiając z innymi
4. Obawiam się, że inni ludzie mogą przestać się ze mną komunikować.
5. Często martwię się, że inni nie dbają o mnie.
6. Uzależnienie od innych nie wywołuje u mnie nieprzyjemnych uczuć.

[9], [10], [11],

Leczenie ambiwalencja

Trudno jest ludziom uświadomić sobie stan ambiwalencji, ponieważ jest to proces podświadomy. Badania wykazały, że pewne cechy osobowości mogą wpływać na to, czy korekta ambiwalencji jest skuteczna. Do takich jakości ekspertów należą tolerancyjne podejście do niejednoznaczności, dostateczny poziom inteligencji i otwartości charakteru, a także chęć rozwiązywania problemów.

Potrzeba korekty pojawia się, gdy ambiwalencja sytuacyjna przekształca się w zespół patologiczny, powoduje trudności w komunikacji i prowadzi do niewystarczających reakcji psychogennych. Następnie psychoterapeuta potrzebuje pomocy.

Biorąc pod uwagę, że wyraźna ambiwalencja wiąże się z negatywnym afektem i fizjologicznym pobudzeniem, mogą być wymagane leki uspokajające lub leki przeciwdepresyjne.

Psycholodzy zalecają pamiętać, że nic nie jest doskonałe, a niepewność i wątpliwości są częścią życia. Pamiętaj także, że ambiwalencja może być sposobem samoobrony przed negatywnymi doświadczeniami. A ta depresja i lęk zmniejszają zdolność osoby do swobodnego podejmowania decyzji, a tym samym pogłębiają problem.